الجزيرة وإغلاق قنوات وصحف معارضة

 

تحتفل الجزيرة منذ أسبوع تقريباً بعيدها الثلاثين عبر فيديوهات ترويجية تشويقية عديدة تحاول فيها جذب مشاهديها مرة أخرى بعد أن فقدتهم خلال أشهر الحرب مع إيران بسبب تركيزها المبالغ  فيه على الحدث وتجاهل الحدث الأهم في المنطقة والعالم والمتمثل باستمرار الإبادة في غزة حتى بعد ما أطلق عليه زوراً وقف إطلاق النار، تغير واضح في خط تحرير الجزيرة ومواقف مستفزة من إدارتها مثل توقيف 31 مراسل لها في غزة عن العمل في أحلك الظروف التي يمرون بها، إضافة إلى توقيف الصحفي والإعلامي سعيد زياد وآخرين في الحجز لعدة أيام في بداية حرب أمريكا على إيران من الأمن القطري بسبب تغريدات لهم اعتبرت مؤيدة لإيران. كل هذا وأكثر جعل القناة تفقد الكثير من جمهورها العربي لصالح قنوات أو منصات إعلامية أخرى، لذلك  تحاول إدارة القناة باسترداد هذا الجمهور عبر ترتيب جديد لقنواتها ومجموعة برامج جديدة من خلالها. 

والواضح أن المنطقة مقبلة على أحداث جسام وتغييرات عاصفة سيحتاج صانعوها خلالها إلى خدمات شبكة الجزيرة.

يتزامن هذا مع إغلاق مجموعة قنوات وصحف ومنصات تتجاوز الثلاثين كانت تمولها قطر وتركيا وتعارض في مجملها بشكل مباشر النظام المصري، والأنظمة العربية بشكل أقل تركيزاً. من هذه القنوات مكملين، الشرق ووطن، كذلك صحيفة عربي 21.

هذا قد يدلل على أن الفترة القادمة تحتاج إلى تركيز أكثر في الدعاية الإعلامية الموجهة يتناسب مع الأحداث والتغييرات القادمة على المنطقة، وربما العالم.

أنا العربي

أستيقظُ في لهاث

أتنقل بين محطات روتينية

استخدم تفاصيل يومي

كي أغمض عيون عقلي الذكية

أمانتي تنكمش

شرفي ظمآنٌ عَطِشْ

اتجنب التقاطعات

ابتعد عن مفترق الطرقات

واسبح مع التيار

اركض مع الجماهير في ماراثون لا ينتهي

أغتال ورعي وأهرب من الذاكرة

فتفاصيل أمسي لازالت حاضرة

أتحاشى

أُسايِر وأتماشى

فأذوب و أتلاشى

لا أسمح بالتفكير والأفكار

فأنا أخاف من أن أنهار

..لا أشتري الجريدة

..أحتار ولا اختار 

لا أطلب في تلفازي قنوات الأخبار

أتنازل و اتنازل و… أتنازل

أنفتح… 

كي لا أتحوصل، كي لا أذبل

هكذا اقنعوني

وفي مساحات مصداقيتي لا جهد يبذل

أشغل قرص جهازي 

على نغمات لكلمات في قصيدة

توهمني بأن يومي على ما يرام

تئِد في عقلي الحقيقة وتمجد المستقبل

تجعله نتاج طموحات وأحلامٍ وليدة

تصوره حلواً مشرقاً

عمار وأمانٌ ومشاعر ودودة

بعدها اصنع في صدر أبنائي 

ساحات صراع ومعارك طاحنة

أترك بين أيديهم وتفاصيل يومهم

أجهزة مريبة ذكية

بُنِيت خواريزمياتها على سوء الطوية

تعرض لهم صوراً براقة فتية

تصنع لهم بها اساطير وحكايا

وتكسر من حولهم كل المرايا

وأنا… !!؟ 

رغم اني غارق في الوحل

إلا أني كثيراً ما اتغنى أمامهم 

ببطولاتِ مَن صَنَع مساحيق الغسيل

أُسهِب في ذكرهم وأُمجد انتصاراتهم

لا أكف فيهم عن المدح والتبجيل

أنا العربي

انا من جعل من ابنائي 

… شاطئاً لشمس الأفول

انا من جعلهم كالاسفنجة

أنا من زيف لهم طريق الوصول

أنا من أوسع فتحات غربال ضمائرهم

أنا من جعل حارس بواباتهم مرتشياً

أنا من اشترى لهم كل أنواع الطبول

انا من جعل من دنياهم فرساً جامحاً

وجعل منهم مقاتلاً عنيداً يأبى النزول

انا من صنع منهم لأجلها دجاجاً و نعاج

أنا من تركهم تائهون عطشى 

في بحر لجي أجاج

أنا العربي

ومازلت…

ابقي الجسر مهدوماً بين عقلي و ضميري 

وأغض الطرف عن هيئة مصيري

ذمتي تتسع… ومازالت

لا أكترث لدمامة حضوري

مازلت ألهث خلف "المستقبل الموعود"

 وهو كالسراب… يهرب مني بعيداً

وشراك وهمي أضحى واسعاً يبتلع الحدود

عاصم المصري

عمان-الأردن

أيلول، سبتمبر  2026

 

 هنا العنوان مخادع، فالدكتور عدنان إبراهيم يذكر في هذا الفيديو القصير دليل علمي واحد من أدلة كثيرة حسب قوله تأكد على مسألة التطور في الخلق، وتُري الناقد المنصف ضحالة وسطحية بعض المنكرين لسنة التطوير في الخلق وذلك لحصرهم هذه السنة بنظرية التطور والانتخاب الطبيعي الحالية والمليئة عبر مكوناتها بالأخطاء العلمية وانسدادات فكرية لا تجد لأسئلة كثيرة عندها إجابة

وهنا يأكد كثير من المؤمنين بالتطوير عبر الخلق ومنهم الدكتور عدنان ابراهيم بأن مسألة التطوير التي حصلت للخلق عبر آلاف ملايين السنين ليس بالضرورة أن تكون في أسلوبها مطابقة لما جاء في ما يطلق عليه نظرية التطور التي أثبت أكثر من عالم كثرة العوار فيها. 

وقد بكون لعلماء المسلمين دور في تطوير هذه النظرية وربطها بالإيمان بوجود خالق، فالأمر الإلهي مازال قائماً وإن تقاعس عن الاستجابة له عموم علماء المسلمين في الوقت الحالي،

قال تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ … ﴾ 20 العنكبوت

ما يقوم به الدكتور عدنان ابراهيم في هذا الحقل منذ سنوات هو تأليف كتاب شامل محكم عن الخلق وبدئه وتطوره عبر مليارات السنين والتي أعتقد أنها ستتضمن وجهات نظره الإيمانية في هذه المسائل التي لا يمكن لأحد الجزم بصحة ما يصوغه فيها، وجهة نظره الإيمانية هذه قد تحل ألغاز في مراحل تطور الخلق المختلفة والتي إلى الآن لم يصل العلم إلى تفسير مرضي فيها.

ونحن نرى في القرآن الكريم آيات كثيرة تحكي عن تدرج الخلق ومراحل تطوره بشكل صريح بيِّن، أوضحها الآيات الكريمات في سورة الأنعام عبر خطاب الله سبحانه للثقلين، الجن والإنس، التي نرى فيها إشارة واضحة  لتطوير الثقلين من أقوام سبقتهم.

قال تعالى:  

يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ ١٣٠- ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ ١٣١- وَلِكُلٍّ دَرَجَـٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٣٢- وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ ١٣٣ 

الدليل الذي سيهدم التطور| د. عدنان إبراهيم

فاجعة الكرك وحكومة بلادي

مقتلة كنيسة الكرك عمل جبان و مستنكر ولا يسع أي إنسان عاديك كونه مسلم إلا أن يستنكره، ما يستفز المسلم هو أنه دائماً مطالب بأن ينفي ويبرئ نفسه والإسلام من تهمة الغدر وخيانة المجتمع وكأن في ذلك شك، رغم أن القاعدة االمجتمعية البسيطة تقول بأن الجريمة تقع جريرتها على مرتكبها، الجاني، ولا تعم لتشمل مجتمعاً صغيراً فما بالكم بأمة كاملة، وتبرير دافع الاعتذار بأن هناك فكراً منحرفاً يشجع على مثل هذه الجرائم لا يعطي باعث ذو حجة لكل مسلم بأن يقدم تبرئه من هذا الجرم، وإلا كان على المسيحيين أن يعتذروا ويتبرئوا مما فعله مجرم نيوزيلندا برينتون تارانت في مارس 2019 بالمصلين المسلمين في أحد مساجد بلاده والذي زاد عدد ضحاياه عن 50 مصلي مسلم ارتقوا جميعهم شهداء بإذن الله، 

أو كان عليهم الترئ من جرائم الولايات المتحدة في حق العالم الإسلامي ، من مدنيين في أفغانستان إلى الصومال والعراق ووو، أو روسيا ومجازرها المرتكبة بحق المدنيين أيضاً في الشيشان و سوريا، أو هولندا وجيشها المنضوي حينها تحت الأمم المتحدة والذي غدر بما يزيد عن خمسة آلاف من مسلمي البوسنة في سريبرينيتسا وسمح للصرب المتوحشين باغتيالهم بعد أن أوهمهم بأنهم آمنين و تحت حماية المنظمة الدولية. كل هذه الجرائم الشنيعة والبشعة لم يُطلب حينها من المسيحيين أينما كانوا أن يعتذروا عنها، لأن ذلك وببساطة يخالف قاعدة إنسانية متعارف عليها بين بني البشر.

بينما كل هذه المبادئ السلوكية السوية يتم تجاهلها إذا كان الجاني ينتمي إلى مجتمعِ مسلم، وكأن المفروض أن يشعر المسلم دائماً بقلق وخوف وتأتي ضمير طالما كان يحمل في صدره معتقد الإسلام وينتمي إلى مجتمع مسلم، قلق يتغذى عبر جهوزية المتربصين بأن يرفعوا في وجهه يافطات اعتراض وإدانة وتجريم في أي جريمة ترتكب في مجتمعه وتخص مجنمع مختلف عنه كي يظل منكمشاً متحسباً لكل خطأ قد يقع هنا او هناك. هنا يصبح المعتقد عبئاً على صاحبه بدل أن يكون ملهماً له وباعثاً في جعله إنساناً إيجابياً منتجاً. وتبنِّي مثل هذه السياسات ضد المسلم أمر مفهوم حين يكون من أعدائه كأسلوب فعال يندرج تحت أصناف الحروب النفسية، بحيث تضعف الخصم قبل أي مواجهة محتملة أما أن تقوم حكومة المجتمع المسلم بتبني مثل هذه السياسات وسن القوانين االتي تعززها واتخاذ إجراءات عملية بسببها تمس حتى نصوص دينية ثابتة واضحة بهدف تغييرها فهذا أمر خطير للغاية وتجعل المسلم يسأل حينها عن ولاء حكومته وإلى أين ينصرف.

فالشيء الطبيعي والمسلمات البديهية تفتضي إلى أنه في حال قيام أي مجتمع بتبني قيم معينة فإن هذا المجتمع يحتاج إلى تشرييع قوانين تحمي هذه القيم و الثقافة وإلى جهاز تنفيذي يجعل القانون المسن تطبيقاً حاضراً على أرض الواقع، وبالتالي ينتخب المجتمع من يرتضيه من رجالاته كي يبنوا ما نسميه اليوم السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية التي تحمي ثقافته، وتسير الحكومة بعد انتخابها في مشوارها تحت ظل هاتين السلطتين، أما أن تصبح الحكومة ضاغطة على المجتمع ومخالفة بسياساتها لما يرتضيه من قيم وثقافة تعبر عن هويته،  والأشد بلاءً حين تسن قوانين تستغل لحماية سلوكيات مخالفة لقيم المجتمع وثقافته، بل وتهدمها، هنا وجب أن تجيب الحكومة عن أسئلة الشعب في مدى ولائها له وتبنيها لقيمه وثقافته. 

تصريحات وزير الداخلية في بلادي الأردن بعد حادثة كنيسة الكرك تصريحات خطيرة تعرَّض فيها لحكم شرعي واضح صريح في كتاب الله الكريم والذي نهى سبحانه الرسول الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لغير المسلم، والأمر هنا بالطبع لرسوله وأتباعه أيضاَ.

لذلك نقول لوزير الداخلية التعرض لنصوص دينية أمر في منتهى الخطورة ولا يمكن قبوله من حكومة بلادي التي تمثل مجتمعاً غالبيته العظمى من المسلمين ومن مذهب واحد.

ولا أدري لماذا حين يفكر رجالات الدولة بالإصلاح المجتمعي يتعرضون أول ما يتعرضون فيه لمؤسسات دينية كاملة ويقومون بإغلاقها بدلاً من إصلاحها؟

كم من مركز لتحفيظ القرآن تم إغلاقه!؟ وكم من آيات حذفت من مناهج التعليم وكم من مؤلف مدرسي تمت إعادة صياغته عبر تخفيف المادة الدينية لصالح النص التربوي الوضعي بغلاف يحمل عنوان " مادة الدين"، تخفيف كثافة المواد الدينية للطالب وعدم تخصيص أي عدد من الحصص للقرآن الكريم خلال الأسبوع ما علاقته بإصلاح المجتمع و ما شأنه بتجفيف منابع الإرهاب، إلا إذا كانت حكومتنا تتبنى وجهة نظر الغرب بقيادة الولايات المتحدة و الأبواق الناعقة فيها المعادية لنا ولثقافتنا.

هل تتعرض المدارس الأمريكية والإنجليزية والمراكز الثقافية الألمانية والفرنسية في البلاد للرقابة كما هو الحال بالنسبة للمدارس والمراكز الأهلية الوطنية وبنفس الدرجة!؟ لصالح من تعمل حكوماتنا المتوالية، هل هذا هو ثمن حفاظ الأردن على المصاف الأولى للدول اللاحقة بركب "العولمة"؟

 وكل منا يعلم أن للعولمة أخلاقيات وقيم تجتهد في نشرها في العالم أجمع، هل درسنا هذه القيم وفصفصناها لنراها إن كانت تناسبنا أم هي معادية أصلاً لثقافتنا وقيمنا!؟ ما الصالح فيها كي نتبناه وماهو الطالح إلى درجة المعادي لقيمنا كي نتجنبه ولا نطبقه على المجتمع؟ أم يراد لنا أن نكون عرايا منسلخين عن ثقافتنا ومنقطعين عن جذورنا فنصبح هشيماً وغثاءً في مهب الأعاصير الثقافية والفكرية التي تضرب المنطقة عبر منصات وأجهزة بيد كل الأعمار لا أحد يقوى على مراقبتها وفلترة ما تقدمه.

لابد لوضع حد لهذه المهزلة التي تقودها الحكومة في كل مرة تقع فيها جريمة بشعة تتلبس لباساً دينياً وذلك عبر الأصوات المنصفة والعاقلة في المجتمع من مفكرين تربويين ومعلمين وقادة رأي، وأن لا تستغل حكوماتنا المتوالية هذه الجرائم كي تثبت ولائاتها للعولمة وأصحابها.

نعلم أن الأردن فقير وأنه في أمس الحاجة للمساعدات الأوروبية والأمريكية ولكن أن يكون ذلك على حساب ثقافتنا وديننا فهو أمر مرفوض جملة وتفصيلاً وبدلاً من ذلك لابد لحكومات متوالية على دولة عمرها يزيد عن مائة عام أن تتعلم من أخطائها وأن تبحث بشكل جاد عن أسباب تعثراتها الاقتصادية وحالة الفقر والحاجة التي تعيشها منذ نشأتها، رغم أن نسبة التعليم والشهادات العليا فيها من أعلى النسب عالمياً ورغم أننا من الدول المصدرة للعقول إلى الخارج، لابد من طرح حلول جادة لهذه المعضلة حتى نشعر باستقلاليتنا الحقيقية وحتى لا نخضع لابتزازات المساعدات الاقتصادية والمعونات الخارجية والدعم. 

 

بشراكم أهل غزة الطيبين

 

صبراً أهل غزة فإن موعدكم الفردوس الأعلى بإذن الله، أمثال هذه الابتسامات والرضا والراحة على وجوه الشهداء بعد مفارقتهم عالمنا أو حفظ أجسادهم لأشهر وسنوات يحت الركام وإذا بمشهدهمبعد انتشالهم أجمل من صورتهم وهم أحياء كلها مبشرات لكم كي تصبروا وتثبتوا في ظل أعاصير من التشكيك ومن الخذلان تضرب كل المنطقة ولم تترك أخدأ إلا لطمنه.

من يطعنوا بإيمانه ذكره الله بأنه رفيق المصطفى في الإنجيل قبل القرآن

 ياحبيبي يا سيدي يا أبا بكر، يا رفيق حبيبي المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرك الله إشارةً في كتابه الخاتم القرآن، وذكرك قبلها بصفتك التي اشتهرت بها في كتابه الإنجيل، ثم بعد ذلك يشكك بك وبإيمانك مرضى القلوب والمنافقين، أعاذنا الله جميعاً من فتنهم وشرورهم، اللهم آمين

نبوءة واضحة عن النبي محمد في الكتا
ب المقدس أكدها ترامب في خطابه | احمد المرغني

العقل والنقل والحاكم المتغلب

 وقفة أمام حديث نسب لرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول" لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق»

تفاجئت حين قرأت تفسير السلف رضوان الله عليهم جميعاً لهذا الحديث كالإمام النووي والقرطبي حيث قال:

النووي: ففيه القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأجمع العلماء على أنه فرض كفاية، فإن خاف من ذلك على نفسه، أو ماله، أو على غيره، سقط الإنكار بيده، ووجبت كراهته بقلبه، هذا مذهبنا، ومذهب الجماهير. انتهى.

وقال القرطبي: قال ابن عطية: والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه، وأمن الضرر على نفسه، وعلى المسلمين، فإن خاف فينكر بقلبه، ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه. انتهى.

 تعجبي كان بسبب أنهم بذلك يناقضون ما جاء من هدي وسمت الرسول صلى الله عليه وسلم وعامود سلوكه وتعامله مع الأمور والمحدثات والمواقف المختلفة، والقائم على أن المسلم لا يخشى في الحق لومة لائم، وأن الإيذاء في سبيل الحق هو عزة للمسلم المنتصر لدينه والواقف على المبدأ  

اجتهادهم هذا منافي تماماً لما جاء عنه عليه الصلاة والسلام من أقوال وأفعال وإقرار،

وهنا نستذكر أول ما نستذكر الحديث الذي يقول: "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطانٍ جائر"

هذا الحديث الواضح الصريح أقوى في صحته من الحديث السابق، حيث يصنف عند أهل الحديث وعلمائه بأنه صحيح بل مجمع على صحته، بينما الحديث السابق هو في درحة الحسن الغريب عند الترمذي، أي أقل بدرجتين في الصحة من الحديث الثاني، أضف إلى أنه قد ضعفه بعض العلماء المعاصرين،

وثانياً فإن الحديث الثاني يؤيد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم طوال فترة دعوته في مكة والتي امتدت لما يزيد عن ثلاثة عشر عاماً تعرض فيها للإيذاء والتعنيف والسب والشتم والإيذاء المهين والذي وصل إلى درجة الملاحقة بهدف القتل، ولم يثنيه ذلك عن التوقف عن قول الحق أو أقلها التوقف عن ذم سلوك خصومه وتسفيه أحلامهم وديانتهم وسلوكياتهم الخاطئة، ألم يتعرض لضغوط نفسية عظيمة حين كان كبار قريش وساداتهم يذهبون لعمه أبو طالب ويضغطون عليه كي يوقف ابن أخيه والذي كان تحت رعايته في صغره بعد وفاة جده عبد المطلب،  صلوات ربي وسلامه عليه، يوقفه عن الدعوة والجهر بالحق!!؟ ألم يسلط عليه أهل الطائف صبيانهم كي يلاحقوه بالشتائم والحجارة حتى أدموا قدميه الشريفتين!!؟، ألم يضع مشركي قريش في طريق بيته الشوك والأذى والقاذورات!؟ ألم يتركوه ساجداً ليضعوا على رأسه بقايا أحشاء ذبيحة؟ ألم يحاولوا تسميمه وقتله بحجر يسقط من فوقه؟ ألم يحاصروا بيته و يلاحقوه في طريقه إلى المدينة قاصدين قتله؟ 

هل أوقفه كل ذلك عن الجهر بالحق والدعوة إلى دين الله وإصلاح حال الناس!؟ بالطبع لا

ولا يستطيع أحد أن يقول بأنه رسول مكلف وليس كباقي أتباعه فحاله خاص وليس عام، وذلك لأنه هو القدوة لكل من صدق وآمن به وبدينه، كما أنه كان يصَبِّر من هم تحت التعذيب من صحابته وصحابياته ولم يعاتبهم بمخالفة هديه " إن صح الحديث الأول" ولم يأمرهم بأن يداهنوا المشركين كي يوقفوا ما هم فيه من أذى وبلاء، بل جعله خياراً لمن لا يقوى على تحمل الأذى بأن يداهن الخصوم بلسانه وليس بقلبه عله يخلص من حال التعذيب والتنكيل.

والخيار الذي وضعه رسول الله أمام المسلم إذا تعرض للأذى ليس هو المستحب وليس ما هو خلافه منكر كما فسر ذلك البعض للحديث الغريب، وإنما على عكس ذلك فهوعليه الصلاة والسلام حين كان يوصي آل ياسر بالصبر ويعدهم الجنة وكأنه بذلك يشجعهم ويحثهم على الثبات لا الخنوع عند رغبات أعدائهم.

أي أنه صلى الله عليه وسلم كان يستحب للمسلم العزة والكرامة في الثبات على الموقفه وفي تمسكه بدينه وليس العكس الذي فيه انكسار النفس والمهانة والذل الحقيقيين بإظهار الخوف والضعف وعدم الثبات وانتصار الخصم الجائر على إرادة المسلم الموحد.

ما أراه في معنى الحديث الغريب وإن صح في أنه يوصي المسلم بأن لا يقبل إذلال نفسه وإهانتها من أجل غرض دنيوي كمنصب أو حتى لقمة عيش، فمثلا هناك من العمال من يقسوا عليه سيده في العمل فيحمله فوق طاقته ويجهده عظيم الإجهاد بل قد يصاحب ذلك قسوةً في القول وشتم وتوبيخ و انتقاص من قدره فهنا يأتي نهيه عليه الصلاة والسلام في قبول ذلك وتحمله بغية كسب العيش وكأنه صلى الله عليه وسلم يذكر أتباعه بأن الرزاق هو الله وهو المدبر القادر على إطعام خلقه. 

أما في الثبات على الحق والمبدأ والتعرض في سبيل ذلك للبلاء والسجن وربما القتل ففي ذلك عزة وكرامة وارتقاء الى أعلى الدرجات، ولذلك يفخر أهل الشهيد بفقيدهم و ينصبوا له حفل تأبين ولا يسمونه عزاءً، ويفخر الخطيب أو الكاتب أو الصحفي بأنه تعرض للأذى والسجن والبلاء من أجل رأيه الذي يعتقد أنه به يناصر الحق.

 كيف خلد سيد قطب رحمه الله اسمه وسيرته ومؤلفاته بثباته على الحق واستشهاده في سبيل ذلك، 

وكيف حولته تضحيته هذه إلى أيقونة في طلب الحق ونموذج معاصر يحتذى لدى كثير من المسلمين، والأمثلة كثيرة لا حصر لها في ذكر هؤلاء الأبطال الشرفاء منذ عصر النبوة إلى يومنا هذا.

إنما استُسيغ هذا الرأي وهذا التفسير في زمن الخنوع والمهانة والانبطاح للآخر المعادي، وتبناه علماءٌ إما بسبب همتهم الضعيفة أو أنهم من أصحاب النفاق والدنيا كالمداخلة ومن هم على شاكلتهم.

كيق ينتصر الغربي الشريف لمبادئه أمام العربي البليد

 

يستغرب المتابع العربي العادي كيف ينتصر الغربي لمبادئه في ظل تبلد أحاسيسه هو، خصوصا حين تكون الضحية أقرب للعربي منها للغربي، فالمسألة عند الغربي هي مسألة شرف يتمثل جزء كبير منه بالتزامه بالمبادئ التي يؤمن بها وسعيه لضمان أنها هي من تدير حياته.

ودون أدنى شك يسجل لهم هنا أنهم متقدمين عنا بطريقة التفكير ومدى المصداقية مع مبادئهم والشفافية مع انفسهم، ولكن بسبب أن مناهجهم وضعية ولم يتعرفوا بعد على المنهج الرباني الحقيقي تجدهم في النهاية يضلون الطريق وينحرفون ويحرفون العالم أجمع معهم كونهم النموذج المراقب والمتبع من غالبية سكان المعمورة، ولكني ادعي أننا لم نفلح حتى في تقليدهم واقتصر التقليد لدينا على القشور ولم نصل إلى الجوهر، فنحن أصلا نعاني من مشكلة في التقليد وفهم ماهيته وماذا وكيف نقلد، حتى حين قلدنا السلف قلدناهم بنسخ فتاويهم وآرائهم الفقهية الاجتهادية والتي تأسست عصرهم وظرفهم، وتقديس ما نقل لنا منهم في كتبهم حتى لو كان فيه إساءة لديننا وقرآننا ونبينا وازواجه وآل بيته وصحابته، وهو نتيجة طبيعية لانحطاط هذه الأمة وتخلفها كونها لا تفهم ولا تفقه ولا تعقل ولا تتدبر رغم كل الوصايا التي جائت في القرآن الكريم تحض على هذا النشاط العقلي و تفعيله، يظهر هذا جليا في فهم العبارة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم في تحديد درجة خيرية القرون الأولى، وكيف نحن فهمنا هذه الخيرية على أنها استنساخ ما جاء عنهم وتقليده، بينما الخيرية في القرون الأولى تتمثل بتقليد شفافية ذلك الجيل مع نفسه و صدقه مع ربه و نفسه ومحيطه، كذلك في تقليد شعورهم العالي بالمسئولية وتحملها و اشفاقهم على حال الأمة والبشرية جمعاء. والواضح أن درجة وعيهم كانت مرتفعة وذلك ناتج عن تفعيل آليات التفكر والتدبر والتعقل.

وحين نتكلم عن القصور في امتلاك هذا الحس المسئول في دواخلنا فهو أمر لا يقتصر علينا نحن الأفراد العاديين مقصورا علينا نحن الأفراد في المجتمع بل أن الكارثة أكبر و أطم، وتتمثل أولا في علماء الأمة في غالبيتهم، وأقصد هنا العلماء الصادقين الذين نحبهم ونجلهم، انظر مثلا لرئيس اتحاد علماء المسلمين، الدكتور القره داغي وبسبب وجوده في قطر وقف مع القوات السعودية المعتدية وأكد على استنكاره لتهديد الحوثيين للمدنيين ولاستقرار المنطقة، رغم أن السعودية خرجت بطائراتها الحديثة لقتل المسلمين في اليمن بينما كادت طائراتها أن تصدأ وهي واقفة لا تحرك ساكنا طيلة الإبادة الجماعية التي كان يتعرض لها المسلمين في غزة والتي استمرت لسنوات ومازالت، ورغم تسمية المجاهد الشهيد أبو عبيدة للحوثيين وموقفهم الشجاع معه بإخوة الصدق. 

 وموقف الشيخ قره داغي هذا يعني موقف مجموعة كبيرة من علماء المسلمين يضمهم الاتحاد، ولا أدري أين المصداقية هنا. 

هؤلاء المدافعين من الغربيين عن غزة ضد الصهاينة في جزء كبير منهم هم مدافعين أيضا عن الشواذ جنسيا وعن اختيارهم، والمبدأ عندهم واحد، أقلية و مستضعفين ضحية لمتغلب طاغية، وهم يرفضون أن يكونوا في  صف الطاغية ويرون خاطئين أنهم بذلك يعطون المستضعفين حقهم في تقرير مصيرهم، هنا ضلوا واضلوا، بسبب غياب المنهج الرباني كما قلنا، ولكن رفضنا نحن المسلمين لهذه "الحقوق" كان تقليدا للسلف دون فهم واعي للقضية بحد ذاتها وسبب تجريم الدين لهذه الحقوق وأصحابها، وكيفية التعامل معها في العصر الحديث، وعدم قدرتنا على التفريق بين الجريمة المشينة والمرض نفسه و حامله، وحين حاول الباحث الملتزم أحمد دعدوش شرح هذا الفرق ووجوب التعامل مع هذه القضية بوعي مختلف قوبل من جمهوره بالاتهامات و السب والشتم. 

هذا هو حالنا، تقليد أعمى كسول وبليد لا يرقى أصحابه لقيادة العالم، بل قد يؤدي تقليدهم نفسه إلى الاساءة إلى دينهم وقرآنهم ونبيهم كما قلنا، وقد يكون هذا هو الزمن الذي استسلم فيه المسلمون لبلادتهم وكسلهم وركنوا فيه للتقليد الأعمى هو الزمن الذي أخبر بها الرسول الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام بهلاك العرب بسبب تقصيرهم الشديد وفساد مصداقيتهم، في نفس الوقت لو علم هؤلاء الغربيين المنصفين

،المتقدمين عنا في التفكير، بماهية الإسلام لربما تبنوه كما يحدث الآن مع كثير منهم ولربما بعد ذلك استطاعوا إكمال قيادة العالم ولكن بمنهج مختلف.   

للقرآنيين: السنة وافقت القرآن في الصلاة

إثبات عدد الصلوات في اليوم و أوقاتها وهيئتها من القرآن الكريم، ردا على من ينكرون ذلك ممن يطعنون في مجمل السنة، وفي هذا الإثبات دليل مفحم وحجة عليهم في أن السنة المتواترة من أقوى أدلة الاحتجاج وهي بقوتها في المرتبة الثانية بعد القرآن الكريم

أخيرا ماهية الصلاة واوقاتها من القرآن الكريم

المشروع الإسلامي والنظام الدولي واسباب الإخفاق

 

في هذه المحاضرة الجميلة والمفيدة في كل تفاصيلها يؤكد الدكتور النوباني بأن أصحاب المشروع الاسلامي الذين ذهبوا الى الانخراط في النظام الدولي كمرحلة بناء وبالتالي كانت مرجعياتهم قوانين المنظمات الدولية كفترة مرحلية لبناء المشروع الاسلامي والقوة التي تحميه لم يحصلوا على شيء بل آل بهم المآل الى تدهور كامل مشروعهم وقبوعهم في سجون خصومهم لأنهم وببساطة خالفوا سنن الله في الأخذ بأسباب النصر التي رتبها القرآن الكريم وبين للمؤمن أنها هي أدوات التمكين وان تأخر، فالغاية في الإسلام لا تبرر الوسيلة ولابد للوسائل أن تأخذ شرعيتها من منهج الله.

ويؤكد أن الأسباب التي يطالب المؤمن بأخذها ليست فقط مادية بل حتى أيمانه المطلق بالأسباب الغيبية يعتبر من أهم ما يطالب به صاحب المشروع الإسلامي. 

(وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾45  

الإسراء

فهذه الآية يهديها الله للمؤمن صاحب المشروع الإسلامي قارئ القرآن كامل التوكل على الله ومتكامل في فروض توكله، الهدية و المكافأة في الدنيا أن يجعل الله بينه وبين أعدائه حجابا مستورا، لا يرونه ولا يخترقون تحصيناته.

الله صاحب السنن الكونية سبحانه هو المخبر سبحانه، وليس صاحب الأقمار الصناعية والمسيرات التجسسية. 

(يسٓ ١ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ ٢ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ٣ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ٤ تَنزِيلَ ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ٥ لِتُنذِرَ قَوْمًۭا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَـٰفِلُونَ ٦ لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٧ إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَـٰقِهِمْ أَغْلَـٰلًۭا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ٨ وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّۭا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّۭا فَأَغْشَيْنَـٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ٩) يس

حتى الآيات الأولات من سورة ياسين، تتحدث عن القرآن الحكيم، الحصن الحصين لمن يؤمن به و بقوته، ويعمل بمقتضاه لتصل إلى الآية التي تتحدث كيف أنه سبحانه جعل بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأعدائه سدا فهم لا يبصرونه.

معالم الاستمساك بالوحي: فقه الانقياد وفقه التصورات| د. محمد النوباني

الشيعة الإمامية والسنة السلفية والتقليد

 تصريحات واضحة من السيد كمال الحيدري بخصوص الصحابة رضوان الله عليهم ومعتقد الشيعة المتأخرين بهم وكيف أن مثل هذه التصريحات المنقولة من مراجع رئيسية عند الشيعة الإمامية مثل كتاب الكافي و مقولات رويت عن الإمام السجاد "علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب" رضوان الله عليهم جميعاً، تنصف جل الصحابة وتثني عليهم ومع ذلك يتجاهلها عامة الشيعة وغالبية أئمتهم كي يظلوا على ما تشربوه عبر أجيال من تطرف تجاه الصحابة واتهام غالبيتهم بالردة عن دين الله، ستجد عند أهل النقل والتقليد من أهل السنة والجماعة من هم بنفس السلوك وطريقة التفكير حين توضح لهم خطأهم بالدليل الصريح من القرآن أو من السنة النبوية الصحيحة بحيث يصمت على مضض ويأبى أن يراجع نفسه ويصحح معتقده الخاطئ. 

بقي أن نقول أن تصريحات السيد الحيدري وأمثالها من  تصريحات أي إمام من أي جماعة كانت من جماعات المسلمين حين يخالفون فيها السائد العام المغالط للحقائق ويذكرون أتباعهم بالخطأ الشائع الذي قد يكون من اللمتوارث منذ أجيال والذي قد تترتب عليه كوارث في واقع المجتمع، أمثال هؤلاء الأئمة ثوابهم عظيم عند الله بإذنه تعالى إذ لم تمنعهم كثرة الأتباع والخوف من فقدانها كما لم تمنعهم هجمات المخالفين من التقليديين واتهاماتهم المؤثرة في العامة، لم يمنعهم كل هذا من الصدح بالحق وتصحيح المسار، والسبب عندهم بسيط وهو أنهم استجابوا لأمر ربهم وندائه سبحانه في كتابه المبين: 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ)

النساء (135)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )

المائدة (8)

ومن حقنا هنا أن نسأل هل من مؤسسة دينية معتبرة عند أهل السنة والجماعة من حاولت بناء جسور التواصل مع أمثال السيد الحيدري والإمام الصرخي وغيرهم ممن يحاولون معالجة أخطاء شائعة في مذهبهم من شأنها أن تقرب بين الجماعتين المسلمتين!!؟ نتمنى أن نسمع عن شيء مثل هذا قريباً  

كوكب الأرض و وحش التجسس

 

حلقة مرعبة من سلسلة "اقتصاد الكوكب" تأكد ما يذهب إليه أصحاب "نظرية المؤامرة" كما يحلو لخصومهم تسميتهم، تظهر المدى الذي وصل إليه الإنسان من الطغيان والتأّله،  تريك الحلقة كيف أن "آلهة الأرض" كما هم باتوا يعتقدون، كيف أنها تخاصمت فيما بينها ليذهب كل "إله" منها بما صنع. 

تستنتج بعدها كيف أنه بغياب المنهج الرباني ".. ولا تجسسوا.. " برز هذا التوحش والتأله في عالمنا، مما ضخم دابة "الجسساسة" على الأرض... وحتى في الفضاء، لتخدم مشاريع الشر والطغيان وهذا التأله الزائف، ليس هذا على مستوى الدول فقط بل على مستوى الشركات والمجتمعات والأفراد بحيث أصبحت الثقة معدومة في كل شيء.

الحمد لله على نعمة الإيمان بإله واحد أحد جبار مطلق القدرة ولا يسأل عما يفعل سبحانه. 

﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ 22

 الأنبياء

﴿…. وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ 91

 المؤمنون

الحاجة ام الاختراع

 الحاجة أم الاختراع وأنا أشاهد الحلقة ومدى إصرار الصين على النجاح وتجاوز العقبات الكأداء التي تضعها أمامها الإدارة الأمريكية لتحجيمها ومنعها من الوصول إلى عرش تكنولوجيا المستقبل، تذكرت حينها كتائب القسام وكيف صنعت من لا شيء كل هذه الانتصارات التي غيرت العالم أجمع في نظرته للمظلمة التي يعيشها الشعب الفلسطيني، حماس بتجارب القسام الغنية هي الأقدر باعتقادي للنهوض بفلسطين كل فلسطين إلى مصاف الدول القوية في كل المجالات، وذلك حين يقدر الله النصر والتحرير، وما ذلك على الله ببعيد. (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) الروم استشفاف من محتوى تقدمه قناة رافضة أصلا لفكرة الجهاد والمقاومة، وتسوق دائماً للمشروع الغربي بكل قيمه وأبعاده في المنطقة

ثروة الأمم| الصين تتحدى الفيزياء لفك الحصار التكنولوجي الأميركي

مجلة المجتمع الكويتية

 

كنت من المتابعين الجيدين لمجلة المجتمع الكويتية في الثمانينات أثناء مرحلة دراستي الإعدادية وما بعدها، وهي مجلة تابعة لجامعة الإخوان المسلمين في دولة الكويت الحبيبة، ولاشك أن المجلة ساهمت مع مثيلاتها في العالم العربي في تنمية المشاعر الأممية لدى المسلم وكانت باستمرار تنمي وتغذي رابطة الأخوة الإسلامية، الرابطة الأقوى التي جاء بها دين محمد صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى المواضيع التربوية والإصلاحية والفكرية من نظرة دينية عميقة ومتقدمة مقارنة بأنواع الخطاب الإسلامي المختلفة آنذاك وحتى وقتنا الحاضر، حيث عرفت بتناولها الوسطي للأمور والمستجدات دون إفراط ولا تفريط. 

الآن وبالصدفة تعرفت على قناة جديدة تابعة لها على منصة يوتيوب والذي يبدو من تاريخ الإنضمام أنه تاريخ جديد بدأ في شهر مارس من هذه السنة، لتنضم هذه القناة إلى قنوات مؤسسة المجتمع الإعلامية على المنصة وأقدمها قناتها الرئيسية الرسمية والمسماة باسمها "قناة مجلة المجتمع".

 وما زالت إدارة تحرير المادة الإعلامية لمؤسسة المجتمع تتمتع بنفس الروح الأممية و النظرة العميقة والمتقدمة، وبنفس الحس الإصلاحي المسئول تجاه الأمة والبشرية جمعاء، 

المؤسسة تستحق منا كل الاحترام والتقدير والدعم والتشجيع.

رابط لأحد انتاجات القناة الجديدة:

مؤامرة الخوارزميات.. من يمول التحريض ضد المسلمين؟

الظفيري والنفيسي والإخوان

 

كيف يجيب النفيسي على أسئلة الظفيري عن تنظيم الإخوان وكيف يحاول الأخير جره إلى أجوبة ترضي ولاة أمره في السعودية، شتان بين هدف الإثنين من نقد الإخوان، المفكر السياسي الكويتي المعروف عبدالله النفيسي يحاول طرح نقد قد يستفيد منه إخوته في قيادة التنظيم حرصا منه على جهودهم وتصويباً لمسا رهم ذات الهدف المحمود "هكذا تبني حكمك على ما يقول بناءً على تراكمات من مواقف وأطروحات الرجل"، في الوقت الذي أراد مذيع الجزيرة السعودي عبدالله   الظفيري جر النفيسي إلى خانة انحراف التنظيم و والاتهامات له بالإضرار بأنظمة الدول العربية، الإسطوانة التي ترددها بلاده بأدواتها الإعلامية المختلفة لتبرر معاداتها الشديدة للتنظيم في العقد والنصف الأخيرين، وكأن هذه الأنظمة شرعية أصلا، وكأنها تعمل لصالح شعوبها ولصالح امتها وليس لصالح المشروع الغربي في المنطقة. 

بينما النفيسي يتحدث عن الإخوان على سبيل النصيحة من قامة فكرية سياسية متخصصة حريصة على  المشروع الإسلامي ونجاحه، 

كي يصلك ما اقصده انتبه لردة فعل الظفيري حين طرح النفيسي إحدى نجاحات الإخوان في استلام الحكم في السودان فترة البشير، كيف حاول الظفيري تحويل هذا النجاح إلى فشل بسبب سياسات الإخوان الحزبية وليس بسبب الحصار الغربي وتدخله في السودان عبر تغذية حروبه الأهلية، في الوقت الذي أصر به النفيسي إلى تسجيل فترة البشير كأحد أهم نجاحات الإخوان مما اضطر الظفيري الى إغلاق ملف السودان بمقاطعة النفيسي بالرجوع الى الموضوع الأصلي وهو أخطاء الإخوان بشكل عام. 

كذلك انظر كيف كانت نهاية الفيديو بإجابة النفيسي عن السؤال عن مستقبل الأمة بأنه متفائل والسبب ليس الأنظمة كما يؤكد النفيسي بأسلوبه غير المباشر وإنما بسبب إيمانه بالأمة وكيف تفكر وعلى ماذا تعتمد، مما جعل الظفيري يفغر فاه مندهشا، وقد يكون ذلك ايضاً بسبب تخوفه من ردة فعل جهاز مباحث بلاده، والمباحث هنا هو المصطلح الذي يطلق على جهاز المخابرات في السعودية.

وزير دفاع باكستلن و وعد بلفور

 في حرب المصطلحات تركز كبرى صحف الغرب على تسمية التحالف المهم بين السعودية و تركيا و باكستان بالتحالف السني، تكريساً للمناخ الطائفي المسموم والذي أضر بكل الأمة ومايزال.

 على النقيض من ذلك اقول لا تكن مأفوناً وتتصور ان هذا التحالف لصالح العرب والمسلمين، فالأنظمة الثلاثة منذ نشأتها وهي عميلة للغرب، أحدهم عضو رسمي في الناتو.

صاحب فترة ما بعد التوقيع تصريحات لوزير الدفاع الباكستاني خواجة آصف وصف فيها دولة الكيان في مجملها بأنها دولة غير شرعية وذكر بوعد بلفور المشئوم وشجع قيادات الأنظمة المسلمة بالإنضمام الى هذا التحالف الجديد لموجهته، وحين تعيد وزن هذه التصريحات في عالم السياسة وتستغرب من جرأتها لن يلبث هذا الاستغراب الا قليلا ثم يتبدد بعد أن تعلم مدى قرب الرجل و قيادات بلاده العسكرية من الولايات المتحدة واستخباراتها، وهنا تعلم أن مثل هذه التصريحات لا تعدو كونها تصريحات شعبوية لكسب الجماهير وتأييدها، كذلك للتمويه على الأسباب الحقيقية وراء التحالف.

مرة أخرى ما يصر عليه الإعلام الغربي من تسميته للتحالف  بالسني لزيادة الفرقة والتازع وذهاب ريحنا ما هو الا نواة لناتو إسلامي كبير يستخدمه الغرب في مقدمة حربه القادمة مع المعسكر الشرقي الذي تقوده الصين -والذي سيدأ بإيران- كي يتلقى أبناء الأمة هذه المحرقة لصالح هيمنة المشروع الغربي على العالم.

النفاق بمسميات جديدة

 أجمل مافي دين الله شدة وضوحه وسهولة فهمه وسلاسة منطقه السليم، 

مع ذلك هناك أناس يضلون الطريق وتتنكبهم السبل، وتفسير ذلك في اعتقادي قد يكون بسبب ضعف همتهم، أو بسبب نقص ايمانهم، ونقص الإيمان يظهر على صاحبه حين تكون مكانة غير الله  في قلبه أكبر من مكانة الله جل في علاه، وهو في الغالب لا يدرك ذلك، وذلك من خلال تحايل نفسه عليه كي تصوغ هذا الشرك الخفي داخل القلب على صاحبه وذلك بأشكال شتى من الحجج والآراء والنظريات المبررة للفعل، وكيفما اختلفت مسمياتها عبر العصور وفي عصرنا القائم ولكن يظل جوهرها واحد، فهي في النهاية من لحن القول وزخرفه المغرِر.

لنستمع الى كلام خير الماكرين المحيط بكل أنواع الكيد و المكر:

"وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ" (البقرة: 204).

  "وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ... 4" المنافقون

"يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ … " (47)

لذلك لا يفتنوك ولا يلبسوا عليك، باي اسم كان  ومهما كان براقا كما هي مسميات عصرنا ومهما أبهرك المشهد بكبار المحللين ومن خلال شاشات مترفة واستوديوهات جذابة وغنية، فجميع ذلك من زخرف القول التي هي في النهاية تدليسٌ للحقائق، من بعض صورها مصطلحات  مثل: الواقعية السياسية، وعقلانية الموقف، والبراغماتية الدبلوماسية، والممكن المتاح… الخ

كلها في النهاية لا تعدو كونها مداهنة لأعداء الله على حساب دين الله،

اعاذنا الله واياكم

لا يصح الا الصحيح

 

بإذن الله سيكنسهم الله هم و اسلامهم الضعيف المشوه،

اهل الاسلام الحقيقي… الغرباء موجودون، حتى و لو كانوا قلة، كما بدأوا قلة في عهد نبيهم، 

هم من سيقلبون كل الموازين باذنه تعالى

سعيد زياد يلوم الضفة وبودكاست طيّون يجعل من ملامته عنوان للقاء

 

واضح ان حماس و باقي فصائل المقاومة تنتهج الآن مساراً اضافياً مختلفاً من ابناء فلسطين وايضاً مع الحلفاء، وقد يكون قريباً مع الأشقاء العرب، الملامة للضفة ولحزب الله الواضحة والعلنية واتهامهم بالخذلان لغزة و اهلها أصبحت تتكرر على لسان سعيد زياد المحسوب ضمناً على حمـ.ـاس كما اصبحت ترد على ألسنة بعض الإعلاميين المؤيدين للخط المقاوم، و اراها خطوة في الاتجاه الصحيح و ان تأخرت، لابد من تعرية مشهد 7 اكتوبر وما حدث مع حزب الله، صاحب عبارة وحدة الساحات، ومن ورائه ايران، لماذا تحولت العبارة عند حزب الله الى الساحات المساندة، لماذا هذه اليد المرتعشة على الزناد و عدم الجدية في المشاركة الفاعلة الحقيقة في أتون المعركة، لابد من تكرار توجيه الملامة لهم واتهامهم بالتقصير والخذلان، هي أوراق ضغط عليهم قد ينتج عنها ولو الحد الأدنى من واجبات الأخوة والمواطنة ومن واجبات التحالف، اذ اصبح وضع المقاومة و كل غزة حرجاً جداً و مُهدِداً بقدرتهم على الاستمرار.

وكفلسطيني من الداخل، حتى لو كنت أعيش في الخارج، أقول بأنه لابد من تكرار الملامة على ابن الضفة و على أبناء الداخل حتى يصلوا الى الحالة التي تشعرهم بالخزي و العار فيستحي حينها ابن الضفة بأن يعلن انتسابه لأهله الخاذلين المقصرين، لابد ان يزداد اللوم والاتهام بالتقصير لابن الداخل حتى يصبح مفضوحاً بتقصيره أمام الجميع… جميع الشعوب أقصد، حتى الأوربية منها وغير العربية عموماً، لابد من قيادة حملة مدروسة لفضح تخاذل هؤلاء واتهامهم العلني بالتقصير و الجبن والضعف، اعتر هذه الحملة احدى ادوات المعركة، علّ ذلك يحرك من لاازال منهم عنده بعض الغيرة أوشيء من الأخلاق أوقدر ولو ضئيل من الشجاعة، لايمكن ان يستمر اهل غزة بتحمل تكلفة الجهاد وتحرير الأرض وتحرير كل فلسطين وحدهم،

فلسطين مسئولية كل اهل فلسطين يليهم العرب ثم المسلمين، لا يمكن ان انظر للخليجي نظرة انتقاص تجاه موقفه مما يحدث الآن في غزة وابن الضفة، جاره، يحصر تفكيره في سداد القروض البنكية لسيارته الجديدة و شقته و تعليم ابنائه، وابن الداخل هو الآخر يحصر تفكيره في تفاهات أين سيقضي إجازته السنوية و أي بلد عربي مطبع سيختار للسفر.

لا بد ان يعلم أمثال رائد صلاح و كمال الخطيب انهم القدوة السيئة المقصرة أشد التقصير تجاه ما يحدث في غزة و كل فلسطين، لا توجد ولا حركة تححر واحدة في الداخل الفلسطيني، خالفنا كل الشعوب و كل تاريخ تحررها وانعتاقها اذا عانت من احتلال، طالما وجد الاحتلال لابد من وجود حركات التحرر، الا اذا اعتبر فلسطينيي الداخل أنفسهم مواطنين "اسرائيليين" حقا.

انعدام المسئولية هذا لابد أن يُفضح بشكل علني و يكرر فضحه علّ ذلك يحرك هؤلاء الجبناء الخاذلين المقصرين.، لا مكان الآن للصمت والمجاملة أكثر بدعوى وحدة الصف و اللحمة الوطنية، قريبا واذا استمر الحال كما هو عليه الآن لن يبقى صف ولن يبقى شعب في غزة كي نفكر في الوحدة معه، من أفسد الوحدة عمليا هم المتقاعسين الخاذلين وليس من يستنجدهم.

زياد: الضفة خذلت غزة

فشل الأمة بسبب أهلها

 مغالطات يسردها الاخ استقاها من التاريخ وجعل سببها المحرض هو المذهب الذي يعتنقه صاحب الجرم، ولو أمعنا النظر لوجدنا أنه في كل مذهب من يعمل من اجل اطماعه و مصالحه الشخصية، تماماً كما ان في كل مذهب هناك الاتقياء والصالحين، ان قلنا في المذاهب الاربعة او المذهب الجعفري الشيعي او اليزيدي او الاباضي او المعتزلي او الصوفي، كلنا اصحاب نفس القبلة ونفس الكتاب ونفس الرسول صلى الله عليه وسلم.

ولو اتبعنا نفس المعيار والاسلوب الخاطئ للأستاذ المتحدث في الفيديو لسألنا وقلنا: 

. من قتل الخليفة الراشد والصحابي الجليل وأحد المبشرين بالجنة عثمان بن عفان رضي الله عنه

انه سودان بن حمران السكوني، مسلم سني

. من فرق المسلمين وقاتلهم وقام على الخليفة علي بن ابي طالب المبايع من كافة المسلمين عدا الشام، رابع الخلفاء الراشدين وابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم ومن تربى في حجره واول من اسلم من الغلمان و قد صاهره رضي الله عنه، كما قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام و في وجوب محبته أكثر من حديث، كذلك من تسبب في قيامه على ولي أمر المسلمين الى نشوب معارك عظيمة قتل فيها من المسلمين في معركة صفين وحدها نحو سبعين الفاً، جلهم من الصحابة والتابعين ؟

انه معاوية بن أبي سفيان، سني المذهب

. من الذي استباح حرمة المدينة وأهلها، حاصرها وجوع اهلها واعتدى على شرف نسائها و أحدث فيها مقتلة عظيمة جل ضحاياها من الصحابة والتابعين الأنصار أحباب رسول الله، 

انه يزيد بن معاوية، سني المذهب 

. من ضرب الكعبة بالمنجنيق وقاتل خليفة المسلمين عبدالله بن الزبير ابن اسماء بنت ابي بكر الصديق المبايع من كافة المسلمين "عدا بعض اهل الشام" وقتله وترك جسده معلقاً  قرابة الأسبوعين،

انه الحجاج الثقفي في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وكلاهما سني المذهب

. من  قتل الحسين ومثل في جسده فجز رأسه وحمله مقطوعاً وقدمه للخليفة؟  

انه سنان بن أنس النخعي في عهد الخليفة يزيد بن معاوية، و كلاهما سني المذهب

. من ارتكب المجازر في حق الأمويين بعد ان انقلب عليهم اثناء خلافتهم حتى سمي بالسفاح؟ 

انه أبو العباس السفاح (عبد الله بن محمد بن علي) سني المذهب

. من تنازل عن القدس للصليبيين دون أي حروب او مقاومة بعد ان فتحها صلاح الدين بـ ٤٠ سنة؟

انه السلطان الأيوبي الملك الكامل (ناصر الدين محمد)، ابن أخ صلاح الدين. تنازل عنها سلمياً للإمبراطور فريدريك الثاني عام 1229م عبر معاهدة يافا، وهو سني المذهب 

. من الذي خان الدولة العثمانية والسلطان عبد الحميد وتحالف مع الانجليز، أعدائه وأعداء المسلمين وكان سبباً في سقوط الخلافة ونكبة المسلمين وتقسيم بلادهم واحتلال مسرى الرسول ؟

انه حسين بن علي الهاشمي، مسلم سني عينه السلطان والياً على الحجاز

. من الذي سلم القدس للصهاينة و اخرج اهل فلسطين منها بعد ان وعدهم بفتحها و تطهيرها من اليهود المحتلين؟

 انه الملك عبد الله بن طلال الهاشمي ومعه باقي الأنظمة العربية، وجميعهم مسلمين سنة.

. من الذي حاصر المجاهدين في غزة واقفل عليهم الحدود وتركهم يُقتلون بأبشع المذابح على يد الصهاينة والأمريكان؟

الرئيس المنقلب السيسي، مسلم سني

. من الذي خان الله ورسوله وامة الاسلام و ارسل المؤن والاغذية والاطعمة والدعم المتواصل للعدو المحتل لمسرى الرسول  صلى الله عليه وسلم و أثناء قتله لاهلنا في غزة؟

بن زايد و بن سلمان و عبد الله الثاني، وجميعهم مسلمون سنة   

. من الذي ابرم معاهدات عسكرية مع وزير دفاع الد اعداء المسلمين الصهاينة اثناء قتلهم اهلنا في غزة؟

محمد السادس مسلم سني

. من الذي كان يعبئ خزانات وقود الطائرات الحربية الصهيونية التي كانت تحرق اطفال ونساء وشيوخ غزة؟ 

الرئيس التركي رحب طيب أردوغان، مسلم سني

والامثلة كثيرة ويمكن وبنفس المغالطات و الاسقاط الخاطئ ان ترمي كوارث كثيرة حلت بالمسلمين على مذهب بعينه.

ما نقوله ان هذا خطأ و ان المذهبية والطائفية نوع من أنواع العصبية التي نهى عنها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، فهي من اشد الأدوات والسبل تفريقاً للامة وفشلها وذهاب ريحها، والشواهد أمامنا.

المفروض على أمة الاسلام أن تتسامح مع فروعها والمفروض على رجال الدولة أن يتعاملوا مع كل مواطنيهم بمنهج الدولة، كما يحدث في تركيا و سوريا الآن، هذا المنهج قبل ان يكون منهجاً عَلْمانياً غربياً هو منهج إسلامي لم يطبق في حالات كثيرة من تاريخ الاسلام.

الكمبيوتر الكمي واهل النقل

 

حين تنظر لانجازات البشرية في القرنين الأخيرين من عمرها نسجل خطوات عملاقة في الاختراعات والابتكارات و في صناعة المكائن، نأخذ على سبيل المثال جيمس ويب، النلسكوب الفضائي القادر من بين مهامه على تصوير الماضي السحيق عبر رصده وتحويله الى صور فوتوغرافية نتناقلها من خلال وسائل التواصل الرقمية - وحين نقول ماضي سحيق نتحدث عن تصوير لنشوء واقع حدث قبل ما يزيد عن ثلاثة عشر مليار سنة من عمر الكون… تخيل يارعاك الله!!

  الى ماكينة آخر جبارة تتمثل بالكمبيوتر الكمي الخارق، هذا الجهاز الذي يمسك في احتمالات اجاباته -التي يبحث في خلالها- ما يزيد عن عدد ذرات هذه الكون مجتمعة اي عدد احتمالات تتجاوز رقم كبير يكتب بـ واحد وامامه ثمانون صفراً، حتى يعطيك بعدها نتيجة لطلبك خلال ثواني معدودة قد يصل مداها مائتي ثانية في المسائل الأشد تعقيداً والتي يتجاوز حلها في الكمبيوترات الكلاسيكية العملاقة عشرة آلاف سنة… نعم كما قرأت يا رعاك الله!! 

نحن هنا نتحدث عن نقلات اشبه بالخيال، انجازات تذهل عقل الإنسان المتخصص عاديك عن الانسان العادي، المشكلة الحقيقية ان أصحاب هذه الحضارة يعتقدون في انه لابد لهم من امتلاك بوارج وحاملات طائرات واسلحة متقدمة كي يحافظوا على هذا الكم المعرفي المتنامي ولحماية عجلة تقدمه ونقلاته الهائلة و مواصلة البناء عليها، ومن أجل ذلك لا يكترثون في أحيان كثيرة من هرس القيم الانسانية التي ينادون بها تحت مسارات هذه العجلة، وهذا على سبيل المثال ما يجعل شركة مثل جوجل او مايكروسوفت تشارك في الحرب على غزة، جوجل التجارية، جوجل الشركة العملاقة والهدف ليس فقط هدفاً تجارياً بل هي إستراتيجيات مصلحية تحميها كثير من شركات الغرب وليس فقط جوجل او مايكروسوفت، بهدف حماية المشروع الصهيوني الذي هو غربي قبل ان يكون يهودي، لذلك ترانا نبحث عن مصدر المنتج ونشاطات الشركة المصنعة له كي نعلم مدى دعمها من عدمه لهذا المشروع.

ولكن شركات عملاقة بهذا الحجم تحارب بقعة صغيرة في هذا العالم بحجم غزة!!!؟ واقع اشبه بالجنون ولكنه حقيقية، فالمشروع الصهيوني هو حجر الاساس لبناء هذه الحضارة الرأسمالية الشرهة والشرسة حتى ولوتغطت بفراء ناعم كفراء الذئب، حضارة الحادية استطاعت تسخير العلم لبناء ثروات طائلة، تخشى بالطبع على حجر الأساس لان في تضرره او زواله تهديد لكل المشروع ولكل هذه الحضارة برمتها.

للاسف ما يظهر من تشققات تصيب هذه الحضارة ومؤشرات على تآكلها من الداخل يخيف البعض ويجعله في حالة فزع من القادم، اذ في حال انهيارها وسقوطها سيبرز سؤال بحثي عن من هي الأمة المؤهلة لوراثتها وهل ستتابع المشوار ام انها ستسخره لمآرب خاصة ذاتية قد تكون عنصرية او ايديولوجية، ام انها ستعدل عليه وتصحح من مساره، ام انها ستطمسه وتدمره وتعتبره سببا في وبال صُبّ على البشرية لعقود.

قبل ما يقرب الأربعين سنة كانت جماعات اسلامية تحمل فكراً تقليدياً شديد الحرص على النقل يعتبر ان هذه الحضارة هي حضارة شيطانية في مجملها، وكانوا يبشرون بأن الاسلام هو الحل والقادم القريب الذي سيوقف هذه الحضارة ويخلص البشرية من جرائمها، وكان كثيرون من الخيرين المعتدلين حينها يصيبهم الحزن حين سماعهم مثل هذه الخطابات المتطرفة، اذ رغم ما تسببت به هذه الحضارة من مآسي و مجازر و تشريد وامراض وتعاسة للكثير من شعوب العالم الا انها في الوقت نفسه هي من انتجت الكثير من الاساليب والادوات التي نفعت بها البشرية ايما نفع وانه لو احسن استخدام هذه الادوات لكان النفع اكبر بكثير واشمل ولكانت المآسي و الكوارث التي اُحدثت بسببها اقل، فالمشكلة هي في الأيدولوجيا التي يعتنقها اصحاب هذه الحضارة وفي تسخير هذا الكم المعرفي المتنامي في خدمتها، وليس في الكم المعرفي نفسه، وان كان لهذه الأيدلوجيا دور رئيسي في حجم التسارع في الخطوات والنقلات.

هؤلاء الخيرين الذين كانوا بشعرون بالحزن من هذا الخطاب التقليدي المتطرف كان سبب حزنهم الرئيسي كونه في حال وصول المتشددين الى السلطة فلن يحق للمعتدلين مقاتلتهم، اذ ان قيمهم الدينية لا تسمح لهم مطلقاً باستخدام العنف ضد اخوتهم لمجرد اختلافهم معهم في الرأي و أسلوب التفكير، مما سيضطرهم للقبول بواقع رجعي متطرف ومتخلف سوف يوقف هذه العجلة من الاختراعات والابتكارات عبر تجميد آلية المعرفة او على اقل تقدير تبطيئها. 

 ساد هذا التيار التقليدي وكاد ان يقضي على التيار الاسلامي الآخر الذي نشأ قبله والذي كان يحاول الموازنة بين العقل والنقل، ولتنامي حجم اصحاب التيار الاول اضطر التيار الثاني ان يتكيف معه ويتبنى كثيراً من اطروحاته، خصوصاً في الفقه و العقيدة، فمشكلة التيار الثاني انه يفتقر الى أمرين هامين لمواصلة اي جماعة في بناء مشروعها وهما صلابتها تجاه ثوابتها و والثاني قدرتها على التكيف مع الواقع المغاير دون الانصهار فيه، فهي كما استسلمت لاصحاب النقل التقليديين وتصاهرت مع بعض فروعهم استسلمت ايضاً للواقع السياسي الذي يمتلك الغرب ادواته ويسيطر فيه على المشهد، واوجدت لنفسها اجتهادات شاركت بموجبها في هذا المشهد السياسي المريض.

ما يبشر انه تحت حتمية السنن الالهية في بناء و نمو الدول والمجتمعات والجماعات، اصبحنا نشهد مساحة مجتمعية وجماهيرية اوسع لعلماء على درجة عالية من الوعي والعمق والادراك والإلمام بمكونات العصر و الاعتزاز بالأصول الثابتة للامة المسلمة، في اعتقادي هؤلاء مبشر حقيقي لقدرة الأمة على التحرر و الوصول والريادة والقيادة، وهم الأمثل لوراثة هذه الحضارة و السمو باهدافها كي تكون حقيقة لخدمة الإنسان والبشرية جمعاء وبالتالي لا تكون هذه الاهداف المعلنة مجرد عبارات تسويقية لفكرها.  

فاسدين العراق والعالم العربي

 

‏عملية ⁧‫#صولة_الفجر‬⁩ في العراق لملاحقة الفاسدين ستتبعها مرحلة ثانية، ⁧‫#واشنطن‬⁩ مصممة على تجفيف منابع تمويل ⁧‫#ايران‬⁩ وعصاباتها في ⁧‫#العراق‬⁩ والمنطقة، مصائب قوم عند قوم فوائده فـ ⁧‫#الشعب_العراقي‬⁩ المكلوم سيستفيد من ايقاف بعض ناهبي ثرواته وخيرات بلاده وليتها كانت عملية وطنية.

لا تنسوا الأسرى

 

سكوتك #خيانة، اقلها انشر، تحدث عن عذابات اخوتك في سجون اسوء احتلال، تحدث عن اكبر سجن مفتوح… #غزة واهلها المكلومين المنكوبين #نتنياهو_مجرم_حرب #الحرب_على_غزة #وعي #الأمة