مصر وقواها الناعمة

برنامج صاحبة السعادة على قناة "CBC" والذي تقدمه الفنانة إسعاد يونس حيث تلتقي فيه مع نجوم مصر الحاليين، كما يعيد البرنامج ذكرى القدماء منهم ممن لم يعودوا موجودين في عالمنا اليوم، وباختصار هؤلاء النجوم هم من أهم من صنعوا لمصر حضورها في المحافل الثقافية الإقليمية والدولية، وهم قبل ذلك من صنعوا حضورها في قلوب الشعوب العربية، وهو الأهم، هؤلاء هم علماء الدين والمنتبر والكتاب والأدباء والشعراء ونجوم السينما والمسرح من ممثلين ومخرجين وموسيقيين، ونجوم غناء. هؤلاء هم من بنى القوى الناعمة في مصر، ويطلق عليها هذا المصطلح لأنها وببساطة تمثل قوى أكثر تأثيراً وتطويعاً للشعوب من القوى الخشنة كالمدفع والدبابة، وذلك لأن نتاجها يلامس الحس والوجدان ويستحوذ على القلوب فيشعر صاحبها بالحب والانجذاب و بشكل ما نوع من الانتماء لبلاد هذه القوى.

في الرابط الذي أضعه الآن في الأسفل موسيقى من تأليف الموسيقار خالد حماد، والتي وضعها لفيلم عمارة يعقوبيان، الفيلم كان من بطولة عدة نجوم على رأسهم عادل إمام وإسعاد يونس، وهو عن الرواية التي تحمل الأسم نفسه "عمارة يعقوبيان" للدكتور علاء الأسواني، الرواية التي أحدثت ضجة ولغط بعد صدورها والتي تتكلم ببساطة عن مفهوم الحريات وجهل الشعوب العربية نفسها به وبملحقاته و توابعه، قبل أن تتكلم نفس الرواية عن مصادرة هذا الحق من قبل السلطات، حيث يعتبر صاحبها الحالة الأولى أكثر خطراً.

كتبت الرواية طبعاً من وجهة نظر كاتب يساري متحرر، الأمر الذي زاد اللغط عن محتواها.

المشكلة بأن القوى الناعمة المصرية بدأت في السنوات الأخيرة بفقدان تأثيرها في قلوب وعقول الجماهير، فلم يعد كما السابق، بالذات بعد ما يطلقون عليه ثورة 30 يونيو ،أو ما يعرفه صحاب الثورة الحقيقيين على أنه الثورة المضادة، ولهذا في رأيي عدة أسباب من أهمها فقدان المصداقية عند أصحابها ومدى سخافة مايطرحون ومناقضته للعقل والمنطق، وتحزبه وتحيزه لسلطات البطش والتنكيل بحجة الوطنية .

على سبيل المثال كاتب الرواية والتي صنعوا له منها فيلما وصلت ميزانيته إلى 18 مليون جنيه مصري في سنة 2006 والذي ينادي فيه كما قلنا وبشكل غير مباشر إلى احترام مبدأ الحريات هو نفسه من أيد القمع الدموي للحريات، وفقط للمخالفين له بالرأي في رابعة والنهضة وحرق جثثهم في الشوارع. فإذا كان هذا هو سلوك الدكتور والمثقف، فكيف لقواه الناعمة بأن تأثر في العامة!!؟

موسيقى فيلم عمارة يعقوبيان للموسيقار خالد حماد في إحدى حلقات برنامج صاحبة السعادة

حب الأوطان أم حب الله أولاً!!!؟

كيف يختزل حب الوطن للدفاع عن حكم الطغاة وأنظمتهم، رغم أن الإسلام جاء ليرسي مفهوماً جديداً عن علاقة الإنسان بالمكان ورب المكان، فجعل انتمائك لدين الله أولوية تسبق حبك وانتمائك لوطنك، وهذا ما أكده بالفعل رسول البشرية محمد صلى الله عليه وسلم حين خرج من أحب البقاع إلى قلبه كما أخبرنا، ليهاجر إلى المدينة إبتغاء مرضاة ربه سبحانه مؤكداً هذا المفهوم الأساسي والذي يرجع لأهم ثابت من ثوابت الإسلام، الطريقة الأمثل للحياة، هذا الثابت هو أن دين الله فوق الجميع وعلاقتك مع الله هي الأولوية، وما ضاعت الجماعات الإسلامية التي تسعى إلى إعلاء كلمة الله إلا بانصياعها إلى المفاهيم الوضعية والتي تخالف هذا الثابت الإسلامي، فأصبحوا يدافعون عن الأوطان على حساب دين الله، ولنا في الإخوان المسلمين في الكويت أثناء أزمات الخليج، ومواقفهم من باقي إخوانهم مثال واضح وصارخ، ولنا أيضاً في إخوان مصر وسياساتهم المتغيرة بغية الوصول إلى الحكم وسياساتهم بعد الوصول أكبر مثال أيضاً.
هذا ما أكده فضيلة العلامة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله في هذا المقطع، 
رحمك الله يافضيلة الشيخ العلامة ونفع بفهمك للقرآن الأمة جمعاء.

https://www.facebook.com/ahmedmansouraja/videos/859199757435593/ 

حضارة التزيين

هذا هو أحد أهم قيم الحضارة الحالية، أن تجعلك مستهلك نهماً حتى آخر رمق في حياتك، لا يملئ حياتك ولا يسعدها إلا السلع وبضائع الخدمات المختلفة، لذلك فأهم ما تحرص عليه هذه الحضارة كبعد استراتيجي لها هو محاربة الأديان، جميعها، والتي تربط الفرد بحياة ثانية أبدية أكثر جمالا وروعة عبر إعلاء شأن القيم الروحية وكبح جماح النفس والقيم المادية، لذلك كانت ولا تزال الهجمة الشرسة على الإسلام، فهو أقوى الأديان في الموازنة بين المادة والروح فلا يقمع رغباتك المادية (ولا تنسى نصيبك من الدنيا) بل يهذبها عبر قوانين (وأحسن كما أحسن الله إليك)، كما لا يجعلك منصرفاً كلياً إلى الروحانيات والغيبيات عبر العبادة، قأنت تعيش في عالم فيزيقي مادي، إنما يصنع داخلك غربالاً كي تنتقي ما تمارس وما تحصل عليه وما تستخدم.
هذا الغربال هو المحارب وهو ما لا تسمح به الإدارة الأمنية للحضارة الحالية، فهو يحرمها من كثير من المال والثراء عبر نبذ الكثير من السلع الحالية المضرة بالبشرية ومجتمعاتها.
لله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل

فيديو لا يحتاج إلى تعليق


 

مسلم و أوسكار!!!؟

 كونك مسلم لم تشرفنا بجائزتك في حفل الأوسكار، ولن نتشرف بأي جائزة لأي مسلم من لجنة الأوسكار، هذه الجائزة التي تدعم أصل الشرور والتي تأصل وتشرعن لجرائم حياتية يومية بشعة معاشة في حق الإنسانية، وتدعونا لقبولها، بل تجرم من يرفضها، هذه الجائزة دعاية وتسويق لدين الغرب بزعامة أمريكا والذي تغزو من أجله العالم وتجبره مجتمعاً عليه.

ألف باء الإعلام

إذا تناولنا مشكلة فوضى الإعلام وما تقدمه هذه الفوضى من إنتاج سلبي كثيف يعتمد في أساسه على إثارة المُشاهد وبأي صورة من أجل الكسب المادي، نرى أن من بين الحلول المطروحة لتخفيف حدة هذا الأثر السلبي هو ما بات يعرف عند الغرب بـ" ألف باء الإعلام"

ففي العالم الغربي والذي يحلو له أن يسمي نفسه بـ "العالم الحر" يعتبر التعدي على الحريات ومنها حرية التعبير إحدى أكبر المحرمات مهما عظم السبب و مهما كانت الحجة قوية لإيقاف رأي أو مادة إعلامية بعينها، لذلك ارتأوا أنه لابد من التوعية وبأساليب علمية  متحضرة بعيدة عن الانفعالات و الميول والاتجاهات المختلفة. بات هناك ما يسمى بـ" ألف باء الإعلام" وهو عبارة عن منظمات غير ربحية تقوم بإعداد مناهج و محاضرات للأجيل المختلفة داخل المدارس تصاحبه أدوات توضيحية تساعد على الشرح وتوصيل الفكرة، هذه المناهج و المحاضرات تشرح للطلاب ماهية وسائل الإعلام والرسائل المختلفة عبر موادها، من الموبايل إلى الجريدة إلى الإعلان في الشارع إلى نشرة أخبار الثامنة على شاشات التلفزيون إلى الفيلم السنمائي و المسلسل التلفزيوني و غيرها كثير، تحلل وتنتقد وتشرح معنى السلوكيات الموجودة في المادة الإعلامية وما الرسالة المراد منها ومن الجهة التي ورائها من غير تحريض أو تشجيع، أي من غير إعطاء توصيف ذو قيمة معينة للمادة، فقط تحليلها بشكل علمي و موضوعي، فيصبح الطالب على وعي ودراية بالمادة الإعلامية وما تحمله من رسائل عبر سلوكيات أفرادها المتمثلة في الحوارات و الأفعال وردات الأفعال و الوضعيات المختلفة لهم، حتى حركة الجسد و ما يرتدون. في هذه الحالة وبعد هذا الوعي بتكوينها يصبح تأثيرالرسائل السلبية المموهة ضعيفا إن لم يكن معدوماً.

أعتقد أننا بحاجة لمثل هذه المنظمات غير الربحية ولمثل هذا العلم والجهد داخل صفوف أبنائنا المدرسية، وليكن منهجا مبسطا ولكن إجباريا يحمل معه وسائل التشويق المختلفة من ملصقات وصور وفيديوهات للمواد الإعلامية الأكثر تداولاً مع تحليل علمي وافي لها.

ما بعد الأسيتانا تصريحات خطيرة

العميد أسعد الزعبي، كبير مفاوضي المعارضة، يصرح قبل قليل على قناة التلفزيون العربي، أن ديمستورا يعرف أن سقوط حلب لعبة نتجت عن التفاهم التركي الروسي ونفذها الثوار، وذلك لحفظ ماء وجه روسيا، ولولا موافقة الثوار لبقي الروس خارج حلب إلى اليوم، وأننا تلقينا ملايين الرسائل من الداخل ومن رئساء المفوضيات الثورية في الداخل السوري بان أهلنا هناك صامدون ومستعدون لتمديد هذا الصمود ستة سنوات أخرى، ذلك للوصول إلى أهداف الثورة ودون تقديم تنازلات.
وكأنك تفهم من حديثه في برنامج "العربي اليوم" على القناة المذكورة أن الثوار وافقوا على "الانسحاب من حلب" لما بعد حلب من خطوات. والتي يلعب بها ديمستورا الآن وبأمر من الروس.
كما قال الزعبي قبلها وفي برنامج الحصاد على الجزيرة وتحت عنوان "مؤتمر جنيف.. جدل وفد المعارضة" أن بوتن صرح بعد الأسيتانا قائلا  "سأشطب الإسلام والعروبة من سوريا" وهذا ما بدئه فعلا في الدستور المقترح من قبل بلاده والمقدم للثوار.
كما صرح لاڤروڤ بأن روسيا لن تسمح بتولي مسلم حكم سوريا.
ونقول للزعبي وقبله أردوغان: هل بعد هذا كله يجوز الركون لهم!!؟... ومتى نعي أن هؤلاء لا خلاق لهم ولا عهد،
قال تعالى: " ولا تميل للذين ظلموا فتمسكم النار"
مجرد الميل يستوجب عذاب الله.
وقال تعالى في موضع آخر متقدم: "ولن ترضا عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، قل إن هدى الله هو الهدى"
 هدى الله هو الهدى يا أردوغان وكفاك ضغطا على الثوار.

الحرفية والتعامل مع وسائل الإعلام

 ضمن قسم برامج التحقيقات، قامت الجزيرة قبل أسابيع بعرض هذا التحقيق الوثائقي على القناة الإنجليزية والعربية، والذي أحدث ضجة كبيرة في بريطانيا والكيان الصهيوني، وأدى إلى استقالة مسئولين حكوميين في كل من بريطانيا وسفارة العدو. ما فتنني في هذا الوثائقي المتسلسل في ثلاثة أجزاء كيف يتعامل المسئولين الحكوميين البريطانيين مع جهاز إعلامي عربي، مدى المهنية والحرفية التي يتعاملون فيها مع الجزيرة مدهش فعلا وتستقى منه الدروس، لم يتهموا منسوبي الجزيرة بالمعاداة للغرب أو بريطانيا أو بالتآمر لصالح العرب والمسلمين أو التآمر بهدف إفساد العلاقة بين بريطلنيا والعدو الإسرائيلي، بل تم التعامل مع الجزيرة على أنها جهاز إعلامي يبحث عن الحقيقة لصالح الشعوب، وأي جهاز إعلامي يجب أن يحترم ويتعامل معه بمهنية عالية لأنه جهاز الشعب وأداته التحقيقية لاستمرار الشفافية بينه وبين أي جهاز حكومي، في الوقت الذي يذكرنا فيه ترامب بمدى غبائه ورجعيته وعدم احترافه كسياسي في التعامل مع وسائل الإعلام، وباتهاماته المتكررة لها والنعوت التي يستخدمها لشجب عملها تذكرنا بنفس ما تقوم به حكومة السيسي وحكومات الدول العربية المتخلفة في التعامل مع وسائل الإعلام.
كلما ازددت انفتاحا أدركت دور وسائل الإعلام في المجتمع وتعاملت معها باحترام ومهنية، وكلما ازددت رجعية وجهل وتخلف انغلقت على نفسك ورفضت أي تدخل لوسائل الإعلام بمسائل المجتمع المختلفة، ووصمتها في حال تدخلها بالخيانة والتآمر ضدك وزعزعة أمن البلد وإثارة الفتن.
شاهد الوثائقي التحقيقي المذهل للجزيرة الآن على الوثائقية

https://youtu.be/8czu__7pKJY

نجوم الفن... أين تضيئ!!؟

في الوقت الذي خسرت فيه الفنانة المخضرمة صباح كثيرا من شعبيتها بسبب طائفيتها وعنصريتها التي ظهرت من تصريحات أطلقتها خلال الحرب الأهلية اللبنانية ضد المسلمين الفلسطينيين، ظل الجمهور يحترم النجمة فيروز و يعتبرها قامة كبيرة في مجال الفن والإبداع ويكن لها كل تقدير وإعجاب، ففيروز لم تتدخل يوما بالسياسة ولم تنحز لطائفة دون أخرى او لبلد دون آخر او حزب أو جماعة، انحازت دائما للشعوب، غنت لمكة وغنت لآلام المسيح، غنت للقدس و الشام وعمان والاسكندرية، شاركت جموع الجمهور أفراحهم وأتراحهم، وحين حاول ابنها الوحيد تسجيلها لصالح جهة دون أخرى في سنوات الثورة السورية، لامته وأعلنت غضبها من تصريحاته ، منتصرة لمبدئها المناهض للتحزب والدخول في متاهات السياسة والمذهبية والطائفية، وبالتالي محافظة بذلك على حب وتقدير جمهورها العريض، في الوقت الذي ظلت فيه تصريحات صباح وانحيازها وصمة عار على جبينها أفقدتها كثيرا من مخزونها الجماهيري.

رغم هذا هناك كثير من النجوم والفنانين لا يأخذون من دروس التاريخ ما ينفعهم و يحمي شعبيتهم و امتهانهم للفن، أذكر هنا سقطة مشابهة للمطرب الجاد علي الحجار، والذي وقف مع القتل وسفك دماء أبناء شعبه فقط لأنهم يخالفوه في التوجه والميول، مسلماً عقله للأكاذيب والشائعات المخابراتيه، ومشاعره للتحيز والانغلاق على مجموعة بعينها حتى ولو كبرت.

وهنا تستغرب كيف لفنان مرهف الإحساس صاحب ذوق رفيع في مجاله أن يبتهج بقتل إنسان، فما بالك بمذبحة في حق الآلاف من أبناء شعبه يتحدثون بنفس لهجته ويشاركونه نفس الآلام ويتطلعون إلى أمل جديد يخرجهم مما هم فيه، مثله تمام، إختلافهم عنه كان فقط في اجتهادهم المختلف للحل وفي طريقة الوصول إلى الهدف.

هذه السقطة الخطيرة لا يمكن نسيانها وستظل وصمة عار أيضا على جبين هذا الفنان الجاد، هادما بذلك تاريخاً طويلاً وعريقاً في عالم الفن والغناء.

هناك من يطلق عليه مصطلح فنان وهو في الحقيقة لا يتعدى دوره في أن يكون مهرجاً يسعى وراء لقمة عيشه كالذي ظهر بمشاهد ساخره من آلام أهالي حلب ومفاجعهم، أو كالذي غنى "تسلم الأيادي" بعد مذابح رابعة والنعضة بحق أناس عزل طالتهم بأطفالهم و نسائهم وشيوخهم، شاكراً ممتناً للمجرم القاتل.

مثل هؤلاء لا تملك شعوراً تجاههم سوى الشفقة على حالهم الذي يصف مدى تدني مستواهم الفكري والأخلاقي وقبولهم هم أنفسهم بهذا التدني في سبيل لقمة العيش، أمثال هؤلاء هم خارج موضوع تحليلنا ونقدنا للموقف برمته.

من ننتقدهم هنا ونستغرب موقفهم يفترض أنهم على درجة جيدة من الوعي والثقافة ارتضوا أن يهدموا تاريخهم ومشوارهم الفني أو على أقل تقدير أن يشوهوه.

الفنان دريد لحام الذي كان محاكياً دائما في أعماله لآلام الشعوب وآمالها في التحرر والانعتاق من قهر الدكتاتوريات والأنظمة العبودية تبين أن موقفه الجوهري منافياً لما كان يقدمه ليأكد لنا أنه كان فقط مؤدياً بارعاً لكتابات الأديب العريق محمد الماغوط المسرحية والأدبية... مؤدياً فقط.

لم يكتفي هذا "الفنان" بأن يكون في صف جلادي الشعب والمجرمين بحقه، بل سخر نفسه وتاريخه وقامته الفنية حذاء في أرجل رجال مخابرات الجلادين واستدرج إحدى زميلاته في الوسط الفني والتي تقف على الجانب المقابل والمعارض "أي مع آلام الشعب المنكوب"، لتثق هذه الفنانة بتاريخ دريد لحام وتحضر من الخارج إلى وطنها تحت تأثير شوقها العنيد لهذا الوطن فتجد شبيحة المخابرات بانتظارها في ساحة استقبال القادمين.

هنا أجد هذا السلوك الدنيئ غريباً جدا على "فنان" بحجم دريد لحام تحول إلى حجم بعوضة.

استهجاني لفعل كاظم الساهر لم يكن أقل، حين ظهر هذا "النجم" على إذاعة الخارجية الأمريكية التي تذيع عبر الأثير وعبر الإنترنت بالعربي ولعالمنا العربي في بدايات أيام إحتلالها لبلاده وإسقاط نظام صدام حسين هناك لينحاز كاظم إلى المحتل الأمريكي وإلى مجموعة الخونة في بلاده الذين سهلوا عملية الاحتلال، ويظهر بصوته على هذه الإذاعة بعبارة ترويجية لها تقول "كلنا سوى مع إذاعة سوى" ضارباً بعرض الحائط بمحبة وتقدير ملايين الشرفاء من أبناء بلده والأمة العربية التي تسمعه، غير مكترث بالتاريخ الذي يسجل عليه كل صغيرة وكبيرة بتجرد ودون رحمة.

الطائفية التي حسبها البعض على كاظم من هذا الانحياز _وليس بالضرورة أن أحسبها أنا كذلك_ حسبت  في ملفه كجنحة أمام جريمة الخيانة لبلاده ولشعبه وأمته.

قد يقول البعض بأن تصنيفاً كهذا يعتبر منحازاً و حتى طائفياً وذلك بعدم ذكر فنان عراقي آخر اتخذ أيضاً موقفاً سياسياً وفي نفس الفترة التاريخية، وأعني هنا الفنان نصير شما، فأقول أن كون الفنان ينحاز إلى الشعوب وإلى الأمة لا يسجل هذا عليه حتى ولو اتخذ موقفاً سياساً يأكد هذا الانحياز، بل على العكس فهذا هو المطلوب والمنتظر منه، وهذا مافعله الفنان نصير شما بالضبط.

هذه الظاهرة في انحياز بعض النجوم واتخاذهم مواقف غير أخلاقية في قضايا إنسانية بعينها لا تقتصر على عالمنا العربي، فأمثال برادلي كوبر و برس ويلس وروبن ويليمز كانوا دائماً في صف الجيش الأمريكي وغزوه للعراق وفي مناصرة الجيش الإسرائيلي، في الوقت الذي وقف فيه نجوم آخرون من هوليوود أمثال أنجيلينا جولي وروبرت دينيرو و فال كيلمر مواقف نبيلة مشرفة، منتصرين بذلك لإنسانيتهم.